《说文·女部》:“母,牧也。從女,象褱子形。一曰像乳子也。”清段玉裁《說文解字註》:“以疊韻為訓。牧者,養牛人也。以譬人之乳子。引伸之,凡能生之以啟後者皆曰母。”
这首孟郊的《游子吟》。作者题下自注:“迎母溧上作”,其时孟郊50岁,到溧阳担任县尉。
朋友姓骆,叫其父为骆父吧。骆父瘦,腿长,更显瘦,杆子似的。我见骆父三次,分别在几年里:第一次失之交臂,他例行去远足,只见其背影;第二次他刚远足回家,累在躺椅里,气喘吁吁,只对我点头;第三次总算正常,一起吃夜饭,却只说几句..
读书,在我们这个时代,不是一件难事,人人可以读书。但是,要想把书读好,也非易事。读书,是可以当作一门手艺的。士农工商,这是古代的说法,士就是读书的,与种田的、做工的、经商的一样,靠某项活计谋生,士便是靠读书过生活的人。单..
古人的书斋,记忆比较深刻的是刘禹锡的“陋室”和归有光的“项脊轩”。前者有传颂千古的《陋室铭》为证,后者有感人至深的《项脊轩志》为证。
慎微,即注重细微事端之意。古今凡有作为、成大业者,无不始于慎微,成于慎微。《后汉书·陈忠传》说:“轻者重之端,小者大之源,故堤溃蚁孔,气泄针芒。是以明者慎微,智者识几。”
自东汉以来,“留犊”作为为官清廉的代名词被世人传诵,时苗也作为古代清官的典范被人们推崇。各地官员、百姓以各种方式纪念他、膜拜他;历代文人、画家作诗绘画歌咏他、赞颂他;《蒙求》《龙文鞭影》《幼学琼林》等启蒙读物崇其为标杆,..
岁末,收拾书房,从一本书中掉出了十几幅红艳艳、明晃晃的窗花,让我眼前一亮。看着那一幅幅精美的窗花,眼前不由地浮现出奶奶端坐在窗前,拿着剪刀剪窗花的情景,我似乎听到了“咔嚓咔嚓”的剪子声,那是一种与岁月、时光有关的声响。
中国古代监察制度的系统性、完整性、持续性都是世界法制史上所少有的。它所确认的监察制度建构、多元的监察机关体系、广泛的监察法律规范,都鲜明地表达了中华民族在运用法律约束权力、规范权力运行上的理性思维与智慧。
对联是中华民族特有的文化。它上下相对,言简意深,千百年来,名联佳作可谓浩如烟海,异彩纷呈。这种独特又寓意丰富的表现形式,自然受到人们的特别青睐。思想、气节、操守皆佳的官员们,用如椽之笔,或明志,或自励,或劝勉,或警示,..
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